Sobre lo absoluto son muy
diversas las posturas filosóficas relacionadas con este concepto filosófico,
desde las más metafísicas y trascendentales como identificar lo absoluto con
Dios, motor inmóvil y causa primera;
hasta las concepciones filosóficas de los idealistas, y desde el mismo
Hegel para quien el absoluto es la conciencia pensante, lo absoluto viene
siendo para este el yo que se piensa.
Es importante reconocer que
la idea de absoluto se relaciona con lo que esta desligado de todo, es el acto
en sí mismo, es lo que permanece inmóvil, pero por el cual son movidas todas
las cosas, lo que le da sentido a la existencia del Universo.
Mi forma de pensar sobre el
absoluto está relacionado con el concepto clásico metafísico de motor inmóvil
causa primera causa incausada, considero que el racionamiento humano concuerda
perfectamente con esta idea ante lo cual muchas personas relacionan con Dios, y
cuando hablo de Dios me refiero al Dios de la razón mas no tanto al Dios de la
religión, pues como ya he hablado en otros temas de religión y teodicea, la
concepción religiosa de Dios se basa más en la mitología y lo mágico, ante los
misterios que encierra el universo, las creencias en la permanencia del alma
después de la muerte y el contacto con un ser trascendental. El mundo divino,
el mundo de los espíritus es un misterio que le corresponde tratar a la fe, el
problema de la concepción de un Dios personal con múltiples personalidades lo
empírico no puede comprobar, con tatas diversidad de creencias religiosas y
dogmas de fe, divergentes muchas entre si y también teniendo cierta relación
con la idea de divinidad personal, las posturas religiosas quedan más a la
conciencia subjetiva y al sentimentalismo profundo, a las creencias
particulares, a las necesidades espirituales de la gente quien sintiendo en si
mismo tantas dificultades sobre el
sentido a su existencia en este mundo, siente deseos de calmar su
angustia y fatiga y recurre a la divinidad absoluta esperando que esta le
responda, le ayude y por lo tanto intervenga en la vida diaria de las personas
que la invocan.
Si bien las religiones se
encargan de indagar en hacer contacto con la divinidad es importante reconocer
que han estado en la búsqueda del absoluto a su manera, o mejor dicho, a la
manera de los profetas, mesías y enviados quienes enseñaron los procedimientos
para hacer contacto con la divinidad o con los espíritus superiores, y coloco
aquí por ejemplo las enseñanzas de Jesús de Nazaret quien un día dijo a sus
seguidores que para contactar a Dios lo mejor sería hacerlo en un cuarto a
solas y allí en soledad invocar a Dios Orar y pedir por todas las necesidades,
aunque muy bien perfectamente la idea de Dios puede abarcar estas dos
dimensiones la racional y la religiosa, considero que es más perfecto la idea
que se tiene de Dios a través de la razón y la consideración de un ser Absoluto
que muy bien pudiera ser abarcado de muchas maneras. Sobre la existencia de
Dios yo no tengo dudas, el problema radica sobre la Naturaleza de Dios , que es
Dios , o quien es Dios, si su esencia se parece a lo humano, Si es totalmente
trascendental y de materia Espiritual, si sería correcto atribuir al ser
Absoluto una personalidad como un ser cualquiera o si se trataría de una
esencia totalmente incomprensible a nuestro limitado razonamiento humano, a lo
que me lleva a la conclusión que la razón humana no puede comprender que es
Dios solo puede llegar a especular sobre su ser, si se trata de una existencia
del Absoluto y necesario pero en estos momentos se me haría difícil atribuirle
una identidad apropiada al Ser absoluto, podemos llamarlo universo
comprendiendo que Dios mismo es el universo y todo lo que existe, más allá de
ser una obra suya pudiera ser Dios el universo mismo, o podemos decir también
que es la causa primera que no tiene principio al cual llamamos Dios, desde
luego pudiéramos darle el nombre de Bing Bang o reconciliarlo con el concepto
que manejan las religiones, Sobre un Dios de apariencia humana, con muchos
nombres de acuerdo a la línea religiosa, o las dos cosas al mismo tiempo. Si
solo es uno o son varios incausados Santo Tomas de Aquino no negaba esta
posibilidad. Tal vez este sea el motivo
por lo cual muchas personas intentan responder estas respuestas por otras vías,
como lo es la teología.
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