Filosofía
de la religión de Emmanuel Levinas
El pensamiento filosófico de Levinas con
relación a la religión, va estar inclinado hacia un replanteamiento de las
cuestiones Onto-teológicas, las cuales parten de la idea y la filosofía
aristotélica que van del ser para llegar al ente, de esta manera se ha tratado
inadecuadamente la existencia de Dios como la existencia de un ente supremo
infinito e inalcanzable, que es lo que sería la constitución Onto-teologica de
la metafísica.
Este planteamiento según Levinas carece de sentido
para llegar a una relación directa de Dios, para quien es necesaria la presencia singular y enigmática del otro,
el autor invertirá para ello la tradición filosófica haciendo depender de las
cuestiones ontológicas de las cuestiones éticas, partirá de nuevo de la
situación fenomenológica, por esta razón es que la Onto-teologia se
equivoca al plantear una relación con un
ente supremo accesible sin el Otro, o con el precio de la reducción del Otro al
Mismo Dios.
Las relaciones entre Teología, Teodicea y
Filosofía de la Religión en Emmanuel Levinas parecen girar en torno a un mismo
propósito que es llegar a Dios por medio del prójimo, el cuestionamiento ético
de Levinas lo llevo a manifestar el mensaje del Cristo, prácticamente la
filosofía de la religión de Levinas gira en torno al mensaje de Jesucristo de
inclusión y reconocimiento del otro, hacerle el bien al prójimo se convertirá
en el norte de Levinas el cual replanteo la tradición onto-teologica de la
Filosofía.
De esta forma el otro no se me muestra con
categorías ontológicas lo revolucionario de este planteamiento está en que para
llegar a Dios no necesito indagar y especular en razonamientos fundamentales,
todo lo que tengo que hacer es reconocer lo que enseña Cristo con relación al prójimo,
Para encontrar verdaderamente a Dios que se encuentra de forma real en la
victima, en el que sufre, en el pobre, en el que padece todos los días. La
verdadera religión consiste en atender las necesidades de la víctima es así
como ocurre la epifanía de Dios, desde mi análisis reflexivo del cristianismo
este autor me está haciendo llegar a una retrospectiva sobre las enseñanzas del
Cristianismo, y evidentemente esta es la filosofía que más se ajusta a las
creencias sobre la filosofía de la religión en Jesús de Nazaret, si nos ponemos
analizar correctamente los acontecimientos ocurridos en galilea lo que dicen
los libros de la biblia, podemos llegar a la conclusión de que Cristo piensa de
manera igual o semejante con respecto a todo lo que está planteando Levinas en
su Filosofía que va en contra de las cuestiones onto teologicas de las
tradiciones filosóficas.
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